Mesorat%20hashas do Rosz ha-Szana 4:7

הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה בְּיוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הַשֵּׁנִי מַתְקִיעַ. וּבִשְׁעַת הַהַלֵּל, רִאשׁוֹן מַקְרֵא אֶת הַהַלֵּל:

Prowadzący modlitwę w jom tov Rosz ha-Szana —drugi odprawia dmuch w szofar [tj. przywódca modlitwy w mussaf odprawia dmuch w szofar, a nie przywódca modlitwy szacharyt. Zostało to ustanowione w czasie szmad (przymusowego nawrócenia), kiedy zadekretowali przeciwko dmuchaniu w szofar i czekali na nich przez całe sześć godzin modlitwy szacharit, po czym przenieśli szofar wiejący z szacharytu na mussaf.]; aw czasach Hallel pierwszy urzęduje w Hallel. [Ponieważ Hallel nie jest recytowany w Rosz ha-Szana i Jom Kipur, mamy „i w czasie Hallel”; to znaczy na innych festiwalach, kiedy recytuje się Hallel.]

Poznaj mesorat%20hashas do Rosz ha-Szana 4:7. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.